我们都知道在蒲剧的行当中旦行是很重要的行当，有“一旦挑八脚”和“花脸不挑班”之说。其中旦行又细分为正旦和小旦，正旦的人物角色有我们熟知的秦香莲、王宝钏、白素贞等等，小旦的人物角色多扮演青少年女子，又被细分为小旦和花旦，像《打神告庙》中的敫桂英，《送女》中的周兰英，表演以唱为主，而《挂画》中的含嫣、《卖水》中的梅英，《拾玉镯》中的孙玉姣，则以活泼伶俐、天真烂漫、举动轻捷见长，以做工和念白为主，这三出折子戏，也成为花旦行当的看家戏，今天我们就欣赏经典折子戏《拾玉镯》。
《拾玉镯》是蒲剧传统剧目本戏《双玉镯》中的一折，本戏又叫《法门寺》《双娇奇缘》，包含有折子戏《拾玉镯》和《法门寺起解》。《双玉镯》讲述的是世家公子傅朋偶遇孙玉姣，相互爱慕，傅朋故意遗下一只玉镯赠与玉姣。此事被刘媒婆窥见，索要玉姣绣鞋一只，允诺为两人撮合。媒婆之子刘彪察知此事，夜至孙家欲强占玉姣，误将玉姣舅父母杀死，丢弃人头于刘公道家中。公道命雇工宋兴将人头放在井中，杀宋兴灭口，诬告其抢劫物品逃跑。郿邬知县赵廉不察，将傅朋、宋兴的父亲宋国士、宋兴的姐姐宋巧娇收监。傅朋赠巧娇玉镯一只，使之出监。巧娇从刘媒婆哪里得知实情，乘太监刘瑾侍奉皇后法门寺降香的机会，拦驾上告。刘瑾限令赵廉查明此案。放傅朋、宋国士出狱，严惩刘彪、刘公道，玉姣、巧娇与傅朋成婚。
折子戏《拾玉镯》作为《双玉镯》中的一折，是小生、小旦、彩旦的应工戏。讲述的是孙家庄少女孙玉姣坐在门前绣花，被青年傅朋看见了。便心生爱慕，借买鸡为名，和孙玉姣说起话来。傅朋的潇洒多情也打动了孙玉姣的心。傅朋故意将一只玉镯丢落在她的门前，她便含羞地拾起了它，表示愿意接受傅朋的情意。两个人的心愿都被刘媒婆看出了，她便出头来撮合这件好事，完成了此幕喜剧。
除蒲剧外，徽剧、豫剧、秦腔、京剧都有此剧目上演，《拾玉镯》是蒲剧传统折子戏，在短小的篇幅内，塑造了羞涩、纯真、可爱的少女孙玉姣，老练又热心的刘媒婆，狡黠又用心的书生傅朋这样三个生动的人物形象，其语言、动作、细节在人物形象的塑造中都起到重要的作用。这出戏作为临汾和运城两个地区的蒲剧作品，擅长于表现心理变化，曲牌悠扬婉转，动听引人入胜。在蒲剧历史上，这折戏经常单独演出，是蒲剧老艺人“月月鲜”和孙广盛的代表剧目之一，在年，有临汾蒲剧老院长赵乙的《拾玉镯》整理本，蒲剧名家任跟心、张广爱、秦翠兰擅演此剧。
孙玉姣是一个天真活泼的小家碧玉，是个情窦初开的少女，母亲把女儿常常禁在家中，活泼的个性得不到展示，郁闷之情得不到释放。这一天，母亲出门拜佛去了，孙玉姣心情大好，就帮助母亲做家务，这一段5分钟的程式化表演包括放鸡、喂鸡、数鸡、赶鸡几个步骤，非常生活化但是很有艺术性，这些虚拟化的表演，栩栩如生，生动的体现了孙玉姣勤劳聪慧的特点。紧接着受过良好教育的孙玉姣端着笸箩、拿着板凳，小心翼翼的开门，左右看看没有旁人，坐在自家的门前做针线，选线、捻线、穿针、绣帕等许多做工方面的虚拟表演，展示了浓郁的生活情趣，充满了艺术性、观赏性和趣味性。这一段以做工为主的戏中，吴仁萍靠扎实的功底，运用眼神技巧，清新的早晨，眼神随着小鸟转，放鸡时眼神表现出对生活的热爱，数鸡时发现少一只显出微微的吃惊，以及穿针引线时的眼随针走，都表现了眼神在刻画人物和表达人物思想感情的重要性。
这时公子傅朋归来偶遇孙玉娇，一见钟情，便借买雄鸡搭话，而且故意把自家的玉镯遗落一只。傅朋离去后，孙玉娇怀着一种无名其状的羞喜心情，开门半扇，经过激烈的思想斗争，实难舍这定情之物。她故意把手帕丢在手镯上，借捡手帕之机拾起玉镯。孙玉娇拾起玉镯后进屋闭门，眼珠不离玉镯，看个不停，两食指在镯圈内玩耍不休。这时，傅朋又转身回来，孙玉姣羞得面红耳赤。
这段“拾镯”和“玩镯”的戏与前十多分钟的模拟生活动作中的“做”相比，技巧性不如前，但“拾”和“玩”却刻画了孙玉娇喜、羞、恐的少女情绪的心理奥妙。这段戏要拿捏的十分准确，把一个十五六岁少女的心理刻画的生动到位。
孙玉姣和傅朋的搭话被刘媒婆看的一清二楚，他认为傅朋有钱有势，从中说和做媒可以得到许多钱财，因而心中也是十分得意高兴。这段表演是以彩旦应工的，以极具张力的表演给观众一种冲击力。这种角色追求是夸张和对比，一般是为了增加戏剧效果而营造的气氛。也成为许多戏迷票友喜欢的桥段之一
《拾玉镯》这出戏的表演来源于生活，却又高于生活，是蒲剧艺术美的体现。在整场戏中，不仅展现了眼神技巧，而且其中的身段、圆场等基本功已经成为其中不可缺少的部分。也成为许多戏迷和票友喜欢的剧目之一。五十二岁的吴仁萍凭借扎实的基本功，也把未出阁的小姑娘孙玉姣演绎的活灵活现、栩栩如生。其实每一部传统剧目都是经过了一辈又一辈演员不断创造、不断丰富才成为经典。