作为四大名著之一,《水浒传》的故事家喻户晓。上半场官逼民反,众好汉齐聚梁山,劫富济贫,人生何等肆意快活!
下半场剧情急转而下,首领宋江接受朝廷招安,水泊梁山不复盛景,一百单八将大都落了个凄惨的结局。
大多数读者心中,身为梁山泊之首的宋江接受朝廷的招安,是导致梁山走向灭亡的直接原因。但当他毫无怨言地饮下御赐毒酒,大家才明白,宋江也被操控了,那这个幕后之人是谁呢?
梁山曾先后出现过王伦、晁盖、宋江三位寨主。不过,对于真正的“老大”,很多人提出了不同的看法。
王伦是梁山泊的首任寨主,人称“白衣秀士”,在书中存在感不高,而且并未列进梁山一百单八将之中。
他虽然求贤若渴,但心胸窄狭,难以容忍比他更有才干的英雄,屡次刁难前来投奔的林冲、晁盖。最后林冲在吴用激将下,火并王伦,将其首级割下,同时举荐晁盖坐上寨主交椅。
正应古人言:“量大福也大,机深祸亦深。”
被叫做“托塔天王”的晁盖性格豪爽,知义多情,尤爱结交江湖朋友。他原本是东溪村保正,智取生辰纲被揭发后落草梁山。
可惜的是,他过分讲义气而忽视*治权谋,不懂驭人之术且遇事急躁冲动。对上野心勃勃的宋江,毫无防范,最后权力被架空。
大概是察觉出自己势力渐微,他不顾劝阻,率人亲征曾头市,结果中计遇伏,自己也被毒箭暗算,很快便毒发身亡。
“我不去,谁肯向前?”晁盖出发前的一句话,道尽心中悲愤。他遗留之际,托付宋江道:“若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”
但史文恭还未捉到,吴用却对宋江说:“然虽遗言如此,哥哥权且尊临此位坐一坐,待日后别有计较。”就这样,宋江顺理成章成为梁山的第三任寨主。
晁盖掌权期间,广招江湖豪杰好汉,将其从原来的土匪窝变成聚义场,平时多行劫富济贫之事,不再以打家劫舍为生,这为梁山泊后续的发展奠定了基础。
宋江上任后,又把聚义厅成忠义堂,梁山头目也发展到将,至此梁山的事业发展到鼎盛。
即使如此,他们也称不上梁山的老大。因为三任寨主权力交替的背后始终有位人物稳如泰山,他就是一直在背后出谋划策的吴用。
吴用,梁山排名第三,上应天机星,绰号智多星,道号“加亮先生”。自幼与晁盖熟识,是一位私塾先生。
书中为他题词一首《临江仙》:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计*神惊。名称吴学究,人号智多星。”
幼时的他也想按照古代书生的既定路线考取功名,实现自己的抱负。
但根据他老家车市村的传说,他当年考进士时,考官看见答卷文采斐然,认为对方是个可塑之才。但由于吴用没有带着礼品拜访丞相蔡京,被蔡京折贬了回来,讽刺他是个“无用”之人。
不仅如此,蔡京还在皇帝面前进献谗言,说:“吴用文章虽好,但名字不吉利。如真点他“无用”为状元,岂不有损大宋形象?”皇上认为“言之有理”,御批:永不录用吴用。
吴用回家后,明白科举之路是走不通了,转而学习《易经》和兵书,读了大量的*事著作。由于自己也算是饱读诗书,肚子里有几分墨水,他在当地一财主家里任门馆教授,平时主要教村里的小孩子读书识字。
但吴用不是大家想象中的无用,他心怀大志,始终想在更大的平台施展自己的才华,实现更远大的理想抱负。
他第一次出场是在第十四回,眉清目秀,一身秀才打扮,掣八门玄机链,想平息雷横和刘唐两人间的争斗,是个不起眼的和事佬形象。
但是很快事情就转变了。从刘唐那里获取生辰纲的消息后,他联络阮氏三弟兄,用计引诱杨志等人饮下蒙汗药酒,七星聚义智取十万担生辰纲。
为了在梁山泊站稳脚跟,他看准了林冲对王伦心有不服,智激林冲火并王伦,扶持晁盖成为梁山泊新任寨主,一直跟随在晁盖身边的自己也成为了山寨“*师”。
在宋江因题反诗被判死刑时,戴宗上山求救,吴用出了一条妙计:找来圣手书生萧让和玉臂匠金大坚仿照蔡京的字迹和印章,写信给蔡九,让他把宋江押解上京,半道劫狱,事情就解决了。
戴宗拿着伪造的蔡京书信回去复命,走后不久,吴用大叫一声:“是我这封书倒送了戴宗和宋公明性命也!”
原来,吴用让刻的章是“翰林蔡京”。父亲给儿子写信,不可能直接用自己的名讳图章。果然,这封信一眼就被瞧出了漏洞。这下,戴宗非但没救出宋江,反而把自己给折进去了。
此计不成,吴用便计划劫法场,结果排兵混乱,若不是半道杀出个李逵,这次劫法场想必无法成功。
仔细想想,吴用失策是真的思虑不周吗?
当然不是,因为担心宋江上梁山会危及自己的地位,他并不想救宋江,宋江在这场混战中死掉才是他期望的结果。
显然宋江也意识到吴用的不悦,但是他并没有被吴用吓住,反而有了应对的计划。
他入伙后就提议将入伙的老人新人分坐议事厅左右。没想到宋江为代表的新人竟然有27位,而晁盖代表的老人只有9位,这个差距让在场的晁盖和吴用都心惊不已。
吴用如此聪明,怎么会不明白这个下马威的作用?审时度势之后,他保留实力,收敛自己的手脚,开始大力扶持宋江,笼络人心,使宋江坐稳梁山二把手地位,并逐渐架空晁盖的权力。
但无论谁坐山寨的第一把交椅,吴用都对自己的*师身份尽职尽责,解决梁山发展壮大中遇到的各种困难,。
梁山攻打祝家庄却多次失败,此时孙立的出现如有神助,原来他是祝家庄教师栾廷玉的师弟。吴用便巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部。孙立和梁山大*里应外合,最后打破祝家庄,是为“三打祝家庄”的最后一战。
同时,吴用命令萧让等人乔装打扮,让早就对梁山有好感的大财主李应成功入伙。
高镰被杀,朝廷收到高俅的奏本,马上派出呼延灼进攻梁山,呼延灼使出连环马阵,梁山不敌,节节败退。
汤隆知道钩镰枪可以破坏连环马,吴用便派出时迁和汤隆按照自己的计谋让会使钩镰枪的徐宁上山。
两人偷走徐宁的祖传宝甲,假借提供盗贼的线索将其引到梁山脚下,骗其喝下蒙汗药酒,之后将昏迷的徐宁架上梁山,逼其入伙。
徐宁经不住劝说,留下来教众将和士兵们钩镰枪法,最后大败呼延灼。
为了营救深陷华州监狱的同伴,吴用和宋江将殿司太尉宿元景来华州降香的船队拦住,向宿元景借下船支,假扮朝廷命官,杀死贺太守,将史进和鲁智深两人救出。
卢俊义乐善好施,武艺高强,玉麒麟的名头在外那叫一个响亮。此等人物,宋江是不可能放过的。
可惜卢俊义有钱有势,而且效忠朝廷,能有什么方法能让他抛弃已有的荣华富贵,落草为寇呢?
宋江向吴用说出自己的苦恼后,吴用心生一计。他和李逵分别扮做算命先生和聋哑童子,在卢俊义居所附近晃悠。卢俊义以为这算命先生有真才实学,便请他给自己看看。
吴用哄骗他说:“今年时犯岁君,正交恶限。目今百日之内,尸首异处。此乃生来分定,不可逃也。”
卢俊义信以为真,向他求取回避血光之灾的方法。吴用只让其在家宅四壁提上四句诗:“芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游,义士若能知此理,反躬难逃可无忧。”
四句诗的开头连在一起正是“卢俊义反”,可着急的卢俊义哪里注意到了这个。原来,吴用想到的方法是让卢俊义众叛亲离,不复往日风光。
果不其然,官府很快便知道了这首藏头反诗,到处搜捕他,家破人亡的卢俊义不得已只好上梁山寻求庇护。
双掌连环计攻下祝家庄,借来金铃吊桂救出九纹龙史进和花和尚鲁智深,又用计将卢俊义逼上梁山,后来和宋江里应外合拿下霸州城……这些出色的成绩使得吴用坐稳了梁山的第三把交椅,仅排在宋江和卢俊义之后。
面上看,宋江作为梁山排名第一的首领,是他在支配管理吴用,可事实上,正因为宋江对他有用,所以他才一直那么辅佐宋江。宋江一直是他的提线傀儡,也是他进*朝廷的一枚棋子。
在大家纷纷赞扬吴用谋略过人时,明朝文学家李卓吾却用16个字评价吴用:一味权谋,全身奸诈,佛性到此,澌灭殆尽。
有人曾说,吴用自比诸葛先生,可不如诸葛亮。靠坑蒙拐骗将有才之士逼上梁山绝不是爱才之人使用的方法,这样聚集起来的真的是行侠仗义的正义之师吗?抑或是一群亡命之徒呢?
的确,即使人们常说兵不厌诈,但吴用这些计谋实在谈不上什么光明磊落。或许在被奸臣诬陷,无法通过科举之路实现抱负之后,他的心境就发生了转变。
不显山露水,不自作聪明。把自己的目的藏在壮大梁山的名号之后。这便是吴用的生存智慧,
与此同时,能够审时度势,做出符合自己利益的选择是吴用才智的体现,但这点不仅仅体现在当初他择主的问题上。
在梁山发展到鼎盛之后,绿林好汉有四个结果:要不打败朝廷,自立年号,自建新国;要不继续保持对立,却不挑起和朝廷的战斗,只在一片小天地中自在快活;要不接受朝廷招安,重新做回一个普通人;最后一种结果便是被剿灭。
宋江和吴用接受的是正统有序的儒家教育,其它人或者有点文化,或者完全不识字。
而儒家文化讲究的是忠孝节义,忠于皇权,招安某种程度上是最符合他们人生信条的。而结合时局发展,被朝廷招安也是最为稳妥的做法。
宋江作为招安派,某种程度上迎合了吴用想入职朝廷,衣锦还乡的内心想法。
因此吴用内心在不停地权衡后,做出了自己的选择,表面上为了水泊梁山的名面,对朝廷招安深感抵触,但明里暗里却辅助宋江加快招安的进程。
越战越勇的梁山全体接受招安后,改编成赵宋王朝的*队。宋江也把忠义堂上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”。吴用随梁山*队南征北战。平灭了几方势力后,被封武胜*承宣使。
可惜,历史重蹈覆辙,在朝廷面前,他们始终都是一群“匪”,即使他们帮着朝廷做了不少事,如征伐辽国、田虎等。
被朝廷赐了毒酒的宋江,临死之前才惊觉,这么多年以来,其实自己一直都在为他人做嫁衣,因为自己的愚蠢,一心想着招安,才害的兄弟们惨死。
一开始的智取生辰纲、林冲火并王伦,扶持晁盖上位却又架空他,扶持宋江上位,到最后违背大多数弟兄的志愿,维护宋江不停推进招安的进程,这每一步都藏着吴用的影子。
宋江的死亡显然在吴用意料之外,想必他也逐渐明白,这一切不过是竹篮打水,如同死去的宋江给他托的梦。荣华富贵转眼成空,落了片白茫茫大地真干净。最后,他与花荣一同自杀在宋江的墓前,尸身葬于宋江墓左侧。