四季更替
草长花开
周而复始
生生不息
生生不息
本草，一个充满草香的中国符号
中国古代有关史料中曾有“伏羲尝百药”“神农尝百草，一日而遇七十毒”等记载。到春秋战国时，已有关于本草植物的文字记载。
《诗经》和《山海经》中记录了50余种本草植物。汉代张骞出使西域后，外国的本草植物如红花、安石榴、胡桃、大蒜等也相继传到中国。历代学者专门记载药物的书籍称为“本草”。
所谓本草，除了草、木、果、蔬、谷，还有玉石、兽、禽、虫、鱼等等，但中药品中以草木最多，故古人代之以本草，沿用至今。
本草一词，始见于《汉书·平帝纪》。我国古代中药类的书籍多称本草。如《神农本草经》《本草经集注》《图经本草》《吴普本草》《唐本草》《本草纲目拾遗》《开宝本草》《食疗本草》《蜀本草》《救荒本草》《本草衍义》……洋洋洒洒，蔚为壮观。其中又以明代李时珍所著《本草纲目》为翘楚。
听“本草”独白，品人间清欢
本草不仅是散发着淡淡草药香的中药材，它们更是热烈而浓郁的草木花果。
连翘——千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春
诗云：“千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。虔心只把灵仙祝，医回游荡远志人。”
明·李时珍《本草纲目》曰：“其叶长大而浓，煮食甘美。经冬不死，春亦有英。其花*，生角结子。其功与蓝相近也。”
连翘于早春先长叶后开花，花开香气淡艳，满枝金*，艳丽可爱，又称*花杆、*寿丹等，多生于山坡灌丛、林下或山谷、山沟疏林中。果实可以入药，具清热解毒、消结排脓之效。
传说，睡觉时在枕头下压着连翘，可以梦见未来丈夫的容貌。因此连翘的花语就是“魔法”。受到这种花祝福而生的人，具有神奇且敏锐的洞察力和通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。
百合——叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠
诗云：“花似鹿匆还耐久，叶如芍药不多深。青泥瓦斛移山菂，聊著书窗伴小吟。”
南北朝·陶弘景《本草经集注》曰：根如葫蒜，数十斤相累。人亦蒸煮食之，乃云是蚯蚓相缠结变作之。亦堪服食。
百合又名山丹、中庭等，原产于中国，花大、多白色、漏斗形，单生于茎顶，喜凉爽，较耐寒，生长于土壤深肥的林边或草丛中。百合含有蛋白质、脂肪、淀粉、维生素及多种生物碱，有良好的营养滋补之功，鲜百合还具有养心安神，润肺止咳的功效。
百合花在中国具有百年好合的含义。受到百合花祝福的人具有单纯天真的性格，集众人宠爱于一身。
银杏——尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风
诗云：“花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公；尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。”
明·李时珍《本草纲目》曰：须雌雄同种，其树相望，乃结实；或雌树临水亦可；或凿一孔，内雄木一块，泥之，亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久，肌理白腻。
银杏树生长缓慢，寿命极长，银杏叶似扇形，如鸭掌状，在宋代被称为“鸭脚”，从栽培到结果需要30年左右，因此又被称为“公孙树”，取"公种而孙得食"之意。种子可入药，有敛肺气、定喘咳等功效。
银杏一片片叶子就像是打了开了一本岁月久远的泛*书籍，上面留下的是历史的痕迹也是时间的证明。银杏的花语象征着坚韧与沉着、纯情之情，她代表着永恒的爱，或者说一生守候。
辛夷——庭草*昏随意绿，子规啼上木兰花
诗云：“浓阴柳色罩窗纱，风送炉烟一缕斜。庭草*昏随意绿，子规啼上木兰花。”
五代·韩保升等《蜀本草》曰：其树大连合抱，高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月花，似有
毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。
辛夷又名木兰、紫玉兰，为中国特有植物，一般生长在山坡林缘。喜光，不耐阴。花朵艳丽怡人，芳香淡雅，孤植或丛植都很美观。入药可治疗风寒感冒、鼻塞。
辛夷的花语是爱，对大自然的爱。辛夷花开花时，艳而不妖，更有素雅之姿。神秘的大自然仿佛被紧紧的扣住，越自然的事物，让人越觉得美妙。
芍药——芍药丁香手里栽，临行一日绕千回
诗云：“芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。外人应怪难辞别，总是山中自取来。”
明·李时珍《本草纲目》曰：昔人言洛阳牡丹。扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。十月生芽，至春乃长，三月开花。其品凡三十余种，有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根，气味全浓。根之赤白，随花之色也。
芍药别名别离草、花中宰相，多年生草本。根粗壮，分枝为黑褐色，花瓣各色，根可药用，称“白芍”，能镇痛、镇痉、祛瘀。
芍药的花语是情有所钟，依依惜别，它也代表着友情。芍药花也总被用于寄托相思，表达恋人之间，远隔千山万水时，对彼此的思念。
橘——雨滴芭蕉赤，霜催橘子*
诗云：“雨滴芭蕉赤，霜催橘子*。逢君开口笑，何处有他乡。”
明·李时珍《本草纲目》曰：橘实小，其瓣味微酢，其皮薄而红，味辛而苦。
橘，常绿小乔木或灌木，枝细，多有刺。花瓣白色或带淡红色，柑果近圆形或扁圆形，果皮薄而宽，容易剥离，汁胞柔软多汁。味酸甜可食，种子、树叶、果皮均可入药。
橘的花语是吉祥如意，大吉大利，寓意十分讨喜。
追逐一朵鲜花盛开的时间
等待一颗果子成熟的时节
万物皆有时，无论是荣枯有时的植物，还是兴衰有道的人世，与时间的相处都是一个永恒的哲学话题。
一个中国人，用时26年，荟萃众说，考订谬误，删繁补阙，三易其稿，终成本草集大成之作《本草纲目》。
一个日本人，用20余年的时间，搜采山野，遍得草本，移圃栽盆，凡二千余种，苗叶花实，随时描摹，终成日本首部药用植物图卷《本草图谱》。
《生生不息：本草里的草木果蔬谷》可以说融会了中日本草大家的心血之作。一为中国经典本草著作，以明代著名本草学家李时珍的《本草纲目》为要，一为日本江户时代著名本草学者岩崎常正的《本草图谱》。
岩崎常正是日本江户时代著名本草学家，他不仅精通医药学，而且善长写生，他亲自到山野考察采集，得到草本种子，盆栽园培植物余种，从发芽长叶到开花结果，根据实物把每种植物的形状临摹下来，耗时20余年，最终于日本文*二十一年完成了这一部日本首部全面描绘药用植物的图卷《本草图谱》。
《生生不息：本草里的草木果蔬谷》即精选了《本草图谱》中余幅精丽本草图绘，配以本草现代物语，读完它，就像带着我们经历了一场复古而优雅的本草之旅。
日本江户时期本草学者岩崎常正
这些本草图绘，根茎花实，分析毫芒，瑰丽华美，细腻雅致，颇合格物致知的理念。除内容具学术价值外，其丰富的色彩与传统中国本草类著作的单色表現大异其趣，写实细致的描绘描绘出类似摄影的精细效果，不仅有很强的艺术价值也有助于本草学的研究。
每一个简单的日子里
都有草木果蔬谷的滋养
本草无声，融入我们每一日淡淡的生活里，在与本草相伴的光阴里，人们在观察它、享用它，在不断开发本草功用的过程中，获得了更高的生存智慧。
《生生不息：本草里的草木果蔬谷》取本草典籍中的文字、择《本草图谱》中精丽详密之图，合为一书，分“草”“木”“果”“菜”“谷”五章内容。文中还辅以精简的博物学知识，介绍本草之性状、功能等。
草：山草、芳草、湿草、毒草、蔓草、水草、苔类
木：香木、乔木、灌木、寓木
果：五果、山果、夷果、味类、蓏类、水果
蔬：荤菜、柔滑、蓏菜、水菜、芝栭
谷：麻麦稻、稷粟、菽豆
“三月茵陈四月蒿，五月砍来当柴烧。春秋挖根夏采叶，浆果初熟花含苞。”春去秋来，夏末冬至，时间以它无形的力量赋予本草奇妙的变幻。
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本草在千锤百炼中
赋予人们新的生机
无论是神农尝百草，还是李时珍著医书，本草的发掘和研究都源于人们对健康美好生活的渴求。
本草的“牺牲”，情意深重。在医药知识不发达的古代，这些草木果蔬谷以其蕴含的医药价值为先民减除病痛，带去生命的希望，在今天，这些草木果蔬谷依然滋养着人们，带给我们每一日健康生活的小确幸。
《生生不息：本草里的草木果蔬谷》所选取的多种本草均由致力于中医文化推广的张宝旬老师遴选完成，从而让本书更具实用和参考价值。
生僻字不用怕，随文有注音
为生僻字独立注音，消解《本草纲目》等典籍艰涩印象。
感受生生不息，周而复始之美
万物有时，本草在这个喧嚣的世界里，不动声色地修行，时节赋予它们千变万化的姿态。
《生生不息：本草里的草木果蔬谷》随书附赠唯美二十四节气手礼，带你感受生生不息，周而复始之美。
雨水——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
芒种——有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。夏至——半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。
立秋——睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
小雪——愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
……
本草文化浓缩了几千年中国人的智慧，折射着中国人对生命、生活、生产、生息的认识视角和思考方式。
草长花开，生生不息。在这些亘古不变的轮回中，有的人被时间改变，有的人改变时间。勤劳、执着、坚守，正是这些中国人维系千年的品格，赋予了本草生命的温度，让它经得起时间的洗礼，并最终见证岁月的光辉。
期望过这本小书，能将博大精深的东方生活美学和传统文化展示一二。
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