孙子楚魂从美人，跟着阿宝而去，“渐傍其衿带间，人无呵者”。再到了阿宝家里，“坐卧依之，夜辄与狎”（他懂得男女之事，与《书痴》中的郎玉柱完全不同）。结果自己倒是“甚相得”了，却苦了他的家人。
他初见阿宝时还只是“痴立故所，呼之不应”，等到被“或推之，或挽之”送回家里后，更是“直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。”在野外招魂也招不回来。实在没有办法，“强拍之而问”，才终于得到了一句“我在阿宝家”的线索，并成功将他招回。
我们细看孙子楚为了阿宝的失魂落魄，不难发现，这和我们痴迷于某事或某物时一般无二。不同的只是，我们常说的“失魂落魄”只是一种比喻，而在蒲翁笔下，却将这种比喻具体化了。
这次离魂，孙子楚终于实现了他与阿宝一近芳泽的愿望，尽管这种亲近只是以灵魂的方式，甚至只是在阿宝的梦中。但他的一片痴心还是叫本来对他毫无感觉的阿宝深为感动——“阴感其情之深。”从最初的和别人一样把他当成呆子戏弄，到如今的为之感动，阿宝的感情，不知不觉中发生了本质的变化。
然而感动归感动，要想与其谈婚论嫁，至少暂时还不可能。对于孙子楚，更叫他沮丧的是，一旦还魂，便彻底阻断了二人的所有联系，从此甚至想一通消息都难，又有什么办法能达成他的心愿呢？
方法还是有的，就如我们在完成某项任务常会经历的“瓶颈期”一样，当此时，没有别的办法，只有继续努力，继续坚持，为达目标痴心不改。
孙子楚还魂后，深恨不已，“坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。”结果天遂人愿，忽“闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。”终于又有了一次一睹芳容的机会。回家后，更是“复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名”，只想再次离魂，回到阿宝身边。
当然，蒲松龄是绝对不会给他同样的机会的，否则，他就算不是伟大的小说家了。但孙子楚的愿望还是要达成的，在蒲氏的生花妙笔下，便有了故事的第二个高潮——寄魂，即是把灵魂寄托在一只鹦鹉身上，直飞到阿宝身边。
当然，寄魂同样也是他的“痴心”所致，只是因为他念念之间都是阿宝，所以当一眼看见那只死去的鹦鹉时，首先想到的就是“倘得身为鹦鹉，振翼可达女室”。结果，他的愿望顿时化为现实，“心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。”