我的家乡狭义上讲，属于西府地区，广义上讲，地处关中腹地。但无论从哪个层面来讲，这里都可以说是孕育着中华民族多年文明的重要发源地之一（此前所发文章中有论述）：炎帝黄帝在这里开创华夏文明，伏羲、后稷、娥皇、女英苏武、杨坚、吕蒙正、张载、李二曲、王鼎、雒于仁……楼观台、大散关、八云塔、磻溪、法门寺、五丈原、钟鼓楼、兵马俑、太白山、无数帝王将相陵寝……这些闻名于世、影响深远拟或丰碑式人物、古迹显现着关中腹地的悠久历史文化和灿烂辉煌的文明，为世人所称道，为天下所尊崇。
这些“大人物”、“名古迹”中也都蕴藏着很多或惊心动魄、或感人至深、或高山仰止的不同类型的故事，让人心驰神往、遐思无穷。的确，关中地区因其多年文化的深厚积淀、西安也以13朝古都的文明史，蕴含的文化古迹和历史名人随处可见。曾有人戏称，在关中地区一撅头下去就是一堆青铜器、房前屋后随便拿块砖瓦说不定就是秦砖汉瓦、散落于原野的陵冢不是皇帝、公主，就是将相……秦腔《苟家滩》中一代枪王王彦章中伏被杀，死前高唱：彦章打马上北坡，新坟倒比旧坟多。新坟埋的汉光武，旧坟又埋汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原上埋诸葛。人生一世莫空过，纵然一死怕什么？这段唱词英雄豪迈，却也道出了关中地区古迹名胜之多且著名。
好了，扯远了！本篇重点讲述法门寺和发生在此的一桩奇案。
法门寺，又名真身宝塔，位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市扶风县——距我老家20多公里，全国重点文物保护单位。据传始建于东汉明帝十一年（公元68年），约有多年历史，素有关中塔庙始祖之称，周魏以前称作阿育王寺，隋文帝时改称成实道场，唐高祖时改名法门寺。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举世仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为护国真身宝塔。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫，出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，被誉为“世界第九大奇迹”，为世界寺庙之最。
与法门寺相关的“双娇”奇案故事发生于明朝，后被秦腔、京剧等大剧种改编成戏曲《法门寺》《宋巧姣告状》等，脍炙人口的《拾玉镯》《赵廉悔路》等折子戏都源自于此。故事讲得是：明朝武宗时期，郿邬县（与法门寺很近，即现在的眉县，距我老家也就十多公里）一名公子傅鹏路过孙家庄（园），巧遇小家碧玉型美女孙玉娇，二人一见钟情，以拾玉镯传情通曲，被刘媒婆窥见，诱导孙玉娇明爱慕心迹，取其绣鞋一只欲为二人保媒成全姻缘，不想刘媒婆侄子刘彪浪荡劣子不务正业，得其缘由，窃取绣鞋去讹诈傅鹏，二人当街争吵，被地保刘公道劝解。刘彪讹诈不成，怀恨在心，晚上携绣鞋潜入孙玉娇家里欲行不轨，不想当日孙玉娇舅父母来家串亲未回宿于孙玉娇闺房，刘彪发现床上两人，越发气恼，一刀而伤两命，把头颅扔于刘公道后院，刘公道发现后惊惧不已，怕命案连累自己，遂让佣工宋兴儿将头颅扔入后院枯井，又怕宋兴儿走漏风声，发狠把宋兴儿击于枯井掩埋，并告发其偷窃潜逃。事发后，郿邬县令赵廉本位主义严重，思虑简单，偏激任性，胡乱判案，认定傅鹏是杀人凶手，宋兴儿是窃贼。于是傅鹏屈打成招，打入死牢，宋兴儿之父宋国士受儿子“偷窃潜逃”之罪质问知县而受牵连定罪。而真正的罪犯刘彪、刘公道逍遥法外，刘媒婆深知就里却为保儿子隐瞒实情，孙玉娇因情名誉受损、亲戚丧命，心乱如麻、整日啼哭……
危急时刻，一个奇女子，宋巧姣——宋兴儿的姐姐、宋国士的女儿，年仅19岁，却沉稳冷静、思虑周全、聪慧睿智、胆气过人，为了给弟弟洗清罪名，救助受牵连的父亲，联系一夜之间的命案、弟弟失踪案，迅速理清思路，并先后向孙玉娇、刘媒婆了解情况，对案情就预判明白清晰了！于是向县令陈述此案判决疑点众多，恐系冤假错案，请求思考重审，县令自负骄狂，责之无知乱言，不改原判，铁案即定……
在人命关天的紧急时刻，适逢当时位高权重的司礼大太监“九千岁”刘瑾陪皇太后去法门寺降香祈福，宋巧姣不惧生死、侠肝义胆去告“御状”——很多人吓傻了，这“碎女子”胆子太大了，不要命了！确实，宋巧姣在法门寺喊冤堪属巾帼英雄，强过男儿郎，可谓惊天动地。但她的据理陈词和真情实感以及对案情分析透彻的睿智聪慧打动了皇太后和刘瑾，让赵廉重审此案——赵廉在皇太后和刘瑾面前听宋巧姣分析案情时已然“诚惶诚恐”，也茅塞顿开了！
真相大白后，这个冤假错案及时纠正，重新判罚公正：杀人犯刘彪、刘公道死刑，刘公道家产判归宋国士（对宋兴儿的民事赔偿），赵廉被革职为民，刘媒婆批评教育，傅鹏从阴曹地府捡回一命无罪释放，宋巧姣据说被皇太后认为“干女儿”，旌表其才德胆气。后来，孙玉娇与傅鹏成亲，百年好合，也有说傅鹏与宋巧姣成亲或说傅鹏与“双娇”共度一生——这都是美好的结局。
述评：“双娇”奇案的故事流传甚广，据说是在真实故事的基础上有所演绎。就故事而言：对此极不慎重的冤假错案在未执行前得以重审纠偏，把真正罪犯绳之以法，可谓“天网恢恢疏而不漏”；让无辜者得以昭雪，可谓“人间正道是沧桑”；让有情人终成眷属，可谓“皆大欢喜”。
就故事中的人物而言：孙玉娇和傅鹏一见钟情、以物传情无可厚非，也因当时社会环境约束，这种情况也是促成姻缘的一种较好方式，但傅鹏遇到重刑相加的糊涂官屈打成招、无暇思考或者智慧不足也是无奈困顿，孙玉娇小家碧玉，遇事只可以泪掩面，不能准确分析判断事件曲折也不足为怪；刘媒婆职业所系，主动撮合原是好意，却不该无视职业操守，而向儿子泄露相关秘密，且在错案形成之后，爱子心切而不顾别人生命，失去大义，需要谴责；刘公道自私凶残阴险狡猾，怕牵连自己，知情不报，杀人灭口并反咬一口，极其恶毒；刘彪浮浪不务正业，敲诈勒索、残忍血腥，行凶杀人，罪大恶极，死有余辜；县令赵廉虽学富五车，但思想迂腐、思维僵化，权力任性、偏激自负，理论和实践严重脱节，对待生命和百姓诉求缺乏责任担当、善念情怀，读死书却不能通达洞明、活学活用，确实糊涂；大太监刘瑾——也就是明朝武宗时期红极一时、阉党弄权的“九千岁”，后被另一“八虎”之一的太监张永所收拾，被剐余刀的“司礼大太监”，无论其在政治争斗方面如何被负面评价，但这次为民做主、务实果断的行为为此案平反昭雪起到了决定性作用，值得称道；宋巧姣沉着冷静、思维清晰、研判准确、全面系统、睿智通达，有勇有谋、豪气冲天，可谓巾帼英雄、女中豪杰，是一位很难得的有思想、有智慧、有胆气、有礼节、有情怀的“奇女子”，可与“缇萦救父”、“罗敷责吏”“杨三姐告状”等相媲美。
相传，《法门寺》佛殿内有一块上面有轻微凹痕的石头，就是宋巧姣当年告御状长时间下跪导致双膝留印于石的结果。
此故事的发生地孙家庄（园）至今仍在，距我老家向西20余公里！
宋巧姣留于法门寺的跪石听说也还在。说来惭愧，法门寺距我老家向西北也是20余公里，但一直没去过，下次我一定去看看。
（.7.26即草于西安）
注:图片来源于网络