印尼野生沉香摄影仓巴鹿人
香,可以说是一种生活氛围的调剂品,也是一种具有强烈人文色彩的物品。万物皆有“道”,而香的“道”又是怎样发展而来的呢?
印尼野生沉香摄影仓巴鹿人
香,历史悠久
香道,是历史悠久的中国传统生活艺术的升华,多流行于中国古代贵族士大夫及文人阶层,通过识香,六根感通、香技呈现和香法修练等环节,并在相对规范的程序中,使人体会人生和感悟生活的一种高品味的修行。
中国人用香的历史非常早,早在先秦时期,香料就被广泛应用于中国古人的生活。从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。
竹节香插盖置摄影仓巴鹿人
汉代之前人们还流行以汤沐香,名医华佗就用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病。
到了唐宋时期,更有品香、闻香、斗香之说。关于香这种产品也有了一条完整的产业链:街市上有“香铺”、“香人”,还有专门制作“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。
青白釉香盒
宋徽宗的画作《听琴图》中,就已有焚香专用的香炉了,甚至这些可以做香的原料,也被放入各种果子、糖水之中,以供人们品饮食用。
宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称,为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。由于士大夫对物质与精神生活的追求,且着力从精神层面励励倡导与提领,中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈现出博大雄浑的态势。
龙泉窑青釉刻竹纹镂空香墩
熏香至此也成了一门艺术,达官贵人和文人墨客经常相聚品香,并制定了最初的仪式。专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此时出现。
至明代,香学又与理学、佛学结合为‘坐香’与‘课香’,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。
清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。
清·黑色小香丸
香,丰富而有趣
关于香的用途,其实对很多不经常接触的人来说,便是室内清新空气、驱赶蚊虫、庙宇祈愿之用,但能够拥有如此悠久的历史,香的作用自然远不止于此。
在古书中常提到“沉檀龙麝”,是自古以来最名贵的四种香料,即“沉香、檀香、龙脑香、麝香“。
越南芽庄沉香摄影仓巴鹿人
作为香最初的用途,其实是作为药用养生来用,在佛教故事中,“栴檀”就曾拯救过佛陀性命。
北宋沈括的《梦溪笔谈》就有制作香丸来治病的记载,我们常常在影视剧中听到的“神通广大”的金创药便组合了多种名贵香料,用来祛瘀活血。
清·檀香木雕花卉纹镯
礼神祭祖是香的另一大作用。中国历代的王朝贵族,都有焚香祭祀拜天祭神的习惯,盼望风调雨顺,国泰民安。
自古道:人争一口气,佛受一柱香。燃香是为了传递信息,我国各大寺庙每天都迎来无数的香客,每人都会带上大量的香品,祈求神明保佑。
而在传统祭祀文化中,香的数量、高低、形状都有着明确的规定
清·四色香
现代人喜欢用香水,而古代人则更文艺,喜欢以香来薰衣。早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗,衣冠芳馥更是东晋南朝士大夫所盛行的。在唐代时,由于外来的香输入量大,薰衣的风气更是盛行。
在《宋史》中记载,宋代有一个叫梅询的人,在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服,穿上之后再刻意摆动袖子,使满室浓香,当时人称之为“梅香”。北宋徽宗时蔡京招待访客,也曾焚香数十两,香云从别室飘出,蒙蒙满座,来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气习,数日不散。
清·檀香油
古代在宴会及庆典中,香也是不可缺乏的场景。人的一生有诸多宴会,尤其古代文人达贵更是如此,香的使用就更为频繁,以至于影响到现代人们在喝茶听曲时,也喜欢燃香夜话。
关于香品的外形划分,可分为:原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等,其中直线型的熏香,又可分为竖直燃烧的“立香”,横倒燃烧的“卧香”。
而划分香品的标准也不止于这一种,香味、使用方法、烟气特征、香料数量等等都可以划分众多不同种类的熏香,十分丰富。
清紫降香
“即将无限意,寓此一炷烟”
香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理,所以香的出现往往有着让人内心安静的力量。
但是随着现代社会的发展,人们的生活节奏加快,对于香道、插花、茶道等等,都没有更多的时间和精力来悉心研究,以至于如今看来,让我们有一种刺痛的陌生感。
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这或许于我们而言,也是一种警醒:只有直面那些快要消逝的事物,才能用自身的力量,去保留它的文化价值。
主编/仓巴鹿人
撰文/阿森
图源/故宫博物院