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TUhjnbcbe - 2024/2/25 18:26:00

一提到“砚屏”,颇为藏家津津乐道的,当属北宋大文豪欧阳修珍藏的一座大理石苍松纹砚屏,可谓“低调奢华有内涵”,而更为锦上添花的,是大文豪苏轼专为此屏题写的一首诗《欧阳少师令赋所蓄石屏》。也许是受到这个传奇佳话的感召,本人也有幸收藏一座明代海南*花梨镶大理石群峰云海纹砚屏。

作者收藏的海南*花梨镶大理石砚屏

屏风,是中国最早的家具之一,自汉代开始流行,到唐代已经盛行,一般放在客厅、房间和办公场所等,可以起到遮挡或装饰等作用。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”唐代大诗人杜牧的《秋夕》诗,就描写了宫女走出深宫的画屏,在凄凉的七夕夜仰望天河的牛郎织女星,不时用小罗扇追扑流萤来排解寂寞,表达了她们对爱情的向往。

一藏友收藏的老红木花鸟画砚屏

砚屏是从屏风中分流、演变而来,据考证,砚屏最早出现在北宋,相传砚屏是苏东坡,*庭坚二人发明的。古代房屋多木头结构易漏风,古代文人在书房临窗写字画画时,先要用砚台磨墨,因阳光投射墨汁的余光伤眼,或风吹墨汁易干涸,或夜晚点烛易被风吹灭,故制小屏风放在书画案上以挡砚台和蜡烛,故名“砚屏”。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》说:“古无砚屏……自东坡(苏轼)、山谷(*庭坚)始作砚屏。”

一藏友收藏的*花梨镶和田玉雕砚屏

北宋文坛领袖欧阳修对苏洵、苏轼、苏辙父子三人都有知遇之恩。苏洵是欧阳修向朝廷举荐为官的,苏轼和苏辙是欧阳修主持礼部考试时选拔出来的进士,他们一直视欧阳修为恩师、挚友。欧阳修于宋熙宁四年(年)以太子少师致仕,终如愿退居颍州(今安徽阜阳)。这一年秋天,苏轼赴任杭州通判,路过颍州,专程拜谒欧阳修。欧阳修高兴之余,拿出收藏的一座大理石苍松纹砚屏,让苏轼为此屏题诗。苏轼即兴挥毫,一气呵成写下了《欧阳少师令赋所蓄石屏》:

作者收藏的*花梨镶嵌大理石群峰云海纹屏芯

“何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛。含风偃蹇得真态,刻画始信天有工。我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷。神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同。愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫。”

当看到大理石屏风的自然纹理,仿佛苍松傲立于悬崖之上,苏轼非常惊奇,于是飞驰想象,极尽赞赏。“水墨希微踪”,是说大理石上露出隐隐约约的黑白纹理,像是一幅天然水墨画,接着写到石屏上显现的景象,原是峨眉山西雪岭上那株万年不老的苍松,用一个“画”字,分明是将自然纹理看作是水墨画,下文的一切诗意,都是从“画”字上生发开来的。“崖崩涧绝”以下四句,描写画面上孤松生长的环境和它的形态。“可望不可到”,孤松就生长在悬崖之上,令人只能仰望,片云和落日,与孤松萦回映带,呈现“相溟蒙”的境界。孤松傲立遒劲,含风摆动,得真松的神态,真是巧夺天工!

这样一幅神奇的水墨画,让苏轼自然联想到画作这幅松石图的画家。毕宏和韦偃是唐代著名的松石画家,“我恐毕宏韦偃”以下四句诗,诗思的发展完全符合艺术想象的逻辑。石屏风上的孤松,“含风偃蹇得真态”,它的神采,与毕、韦所画松树之形态,简直如出一辙,难道是毕宏、韦偃“心难穷”,而在冥冥之中发挥着他们的“神机巧思”画出来的?诗画同源,也期望欧阳公您以后在作诗时多抒发这两位大画家的怀才不遇,以告慰他们的灵魂吧。

一藏友收藏的木制砚屏

砚屏一开始是强调功能性的家具,当功能性不是很重要时,它的陈设性、艺术审美性便逐渐显现,于是成了“低调奢华有内涵”的文房雅器。自明代开始到清代,砚屏上的艺术装饰开始增多,材质也渐趋贵重,顶级材质有*花梨、紫檀、老红木、*杨木、掐丝珐琅、玉石、珊瑚等,这正迎合了古代文人欣赏品味、超凡脱俗的心理。

一藏友收藏的红木镶人物画砚屏

砚屏一般由屏芯和底座两部分组成,插屏可装可卸,中间加屏芯。屏芯以纹饰雕刻图案来装饰,有时还镶嵌珍贵玉石等,是艺术审美的主体,底座除稳定功能外,还可起装饰作用,常施加雕饰,与屏芯相呼应。

本人收藏的明代晚期海南*花梨镶大理石砚屏,高约51厘米,屏芯为圆形,较为罕见,直径约30厘米,*花梨边框镶嵌大理石,如同一轮皎洁的圆月悬挂苍穹。屏座全为*花梨制成,细微处能看到海南*花梨特有的“*脸纹”和“麦穗纹”,镂空雕刻有盘常纹、如意纹、卷云纹、卷草纹等,纹理优美、雕工精湛。

作者收藏的*花梨砚屏底座局部

这些纹饰也是明式家具的常用纹饰。屏芯的六接圆弧形边框和整个底座的镂空雕刻,是非常浪费材料的,足见当时海南*花梨还不缺材料供应的,同时也反映皇室贵族为追求“高大上”而不惜一切代价!

*花梨镶大理石砚屏侧面

海南*花梨(又称“*花黎”),学名“降香*檀”,在中国古代一直是皇室贵族极受推崇的珍贵木料,有“最贵树种”、“木中*金”之美称!海南*花梨生长期极慢,一般多年才能成材,木性极好,做成的家具历经数百年几乎不变形不开裂,且千年不腐。到清中期以后,由于砍伐严重,海南*花梨树木已几乎绝迹。

海南*花梨如今已是国家重点保护树种

而相比于珍贵的*花梨材质,此砚屏最具艺术韵味的还是屏芯的大理石纹理,犹如峰峦叠翠、蜿蜒起伏,在连绵不绝的峰壑之间,时而云雾飘缈,时而云舒霞卷,时而云海翻涌……好一幅群峰云海水墨画!

每当欣赏此屏时,都甚感无法用语言表达,都会情不自禁联想到苏轼的《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗,还有杜甫的《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

一藏家收藏的红木瓷板画砚屏

最后,简要介绍一下海南*花梨的鉴别方法:

首先,要看木材的纹理色泽。海南*花梨(简称“海*”)材质的最大特点是纹理中心是实的,必定有一个黑点;而越南*花梨(简称“越*”)的纹理中心是空的。从色泽上看,海南*花梨以金*色调为主色,或伴有紫、黑、红、褐等色。海*色泽*润、材质细腻、纹理柔美。海*木屑经水浸泡后,表面有时能看到绿色的荧光。

一藏家收藏的明代*花梨书箱

其次,要上手去抚摸。海南*花梨家具表面细腻致密,油脂感强,光滑如婴儿肌肤,温润如玉。海*材质油润,纹理细密华美,湿润玉质感十分明显,看上去表面像打了一层蜡一样,触感顺滑柔和。即使是用了好长时间的海*家具,只要稍加擦拭,木质皮壳依然光洁莹亮,摸上去极其舒服。

第三,要看芯材的纹理神韵,海*有特殊的“*脸纹”,纹理清晰美观,还有麦穗纹、蟹爪纹,纹理或隐或现,非常生动且富有神韵。当然,不是所有的海*家具都有“*脸纹”,*脸纹只有树杈和结疤处才有,但精美富有韵律的麦穗纹是一定要有的。

海南*花梨家具上瑰丽的“*脸纹”

第四,要细闻其味,因为海*木材可以入药,海*有较浓的药香味,吸入后有一种沁人心肺的感觉,有安神静心、降血脂降血压、舒筋活血等作用,闻之很容易上瘾,而越*则有一种略带辛辣刺鼻的味道等。当然,存放久了,海*家具的表面也难以闻到这种药香味,但只要多擦拭几下,或取点木材细末燃烧,定能闻到这种诱人的药香味。

近年来,由于人们对中国古典家具的兴趣渐浓,包括屏风在内的古典家具文化的美感和功能开始被人们重新认识。中秋来临之际,也借此砚屏祝大家阖家团圆、幸福美满!(文/徽京玩家)

作者简介:徽京玩家,江苏省收藏家协会会员,江苏省作家协会会员,主要收藏玉器、金铜器、古典家具、印砚石、紫砂壶等。

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