作为收藏品的和田玉并非存在于真空之中，它与其他类型的藏品有着众多的共通之处，从材质到加工技术，由造型到发展历程，包括不同时代其上折射出的文化气息，在学习研究中相互参照印证助益颇多。
当然在现实生活之中爱好者也多错综交叉，极少人会只专情于其中一种，全然不左顾右盼。但各个门类中蕴含的知识又过于丰富，仅凭一己之力终其一生能对某个品类有所领悟就已经很不错了。所以自古及今无论是大收藏家还是专业学者，大多有自己的专项，哪怕是像故宫那种大博物馆，不也还是要有主攻不同门类的副院长么？
不太可能存在电视上那种纵贯古今，横扫青铜、字画、玉器、瓷器、家具、竹木牙角、文玩杂项的通才藏家，但这并不妨碍我辈精研一门的过程之中触类旁通，借鉴相邻品类中的经验。而和田玉与红木家具就是此间的一个典型案例。
（一）油性
大家肯定都沉迷于和田子玉的油性，可是多数人都忽略了*花梨、小叶紫檀这些名贵木材同样是以油性浓厚为佳的。不同之处在于前者是无机物，它的油性是基于结构而给人产生了错觉。后者则均属有机物，它们是真实存在着植物油的，而且降香精油还可入药。
（二）韧性
和田玉的耐久性并非源自于其硬度，而是来自于它极高的韧性。同样高品质红木之所以能够从众多花纹绚烂的木材里脱颖而出，也是由于其不是力学特性硬而脆的劣货，而是相对稳定的高韧性木材。横向比较二者，这一特性都是因为它们微观结构上的纤维交织状。
（三）毛孔、棕眼、麦穗纹
大家都将和田子玉上的毛孔侧重理解为受到河水中的其他石子冲击碰撞而成，但这明显过度的强调了其形成的外因。反观小叶紫檀上的棕眼，*花梨上的麦穗纹，这显然出自于它们生长过程中运输养份的孔道。
依此脉络推理，和田子玉上生成毛孔的内因在于其毛毡状结构局部的絮状疏松点，它在遇到外力打击时才会出现小凹坑。这也就解释了为什么同一河段，相似磨圆度的情况下，有些子玉的毛孔清晰密集，而另一些子玉的毛孔稀少而浅，随着玉肉的逐步紧致，少数精品子玉的毛孔甚至细腻如同锦缎。
（四）莹光、宝光
这里所谓的莹光并非是指暗夜中闪烁的萤光，也不是水头好、刚味足的高冰翡翠里流动的盈光。它专指高端木料表层的一种润泽反光。
值得注意的是家具上的莹光并非越强越好，比如海*糠梨的莹光亮而单薄，紫油梨的莹光则要含蓄内敛得多，这刚好与和田玉有着异曲同工之妙。
同样抛光的前提下，以青海为首的一众山料往往呈现刺眼的玻璃光泽，行家们称之为贼光，而上等的新疆子玉则会显现一种柔和的亚光效果，我们也习惯的称之为宝气。
（五）造型与发展源流
家具的造型虽然纷繁多样，但追本溯源多数来自于建筑的梁架结构与须弥座、壶门床。而今天乱花渐欲迷人眼的玉器，考其源流则多来自于石斧、投石器、玉觿等原始工具。
花费些精力自上而下的逐一疏理，我们会发现玉器形制的发展变迁存在着一定的客观规律，深入掌握这一规律，既可以助咱们分辨古玉的真伪，又有益于我辈对玉文化本质加强理解，虽然其中烦难颇多，但也值得下几年的硬功夫。当然仓促之下笔者仅是列举一例阐述个人观点，错漏颇多，希望能借此开阔您的思路，打通收藏的任督二脉。