中式。文化。家居。
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“养生”二字最早出现在《*帝内经》：“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。红木与中医一样，都是中国独有的国粹文化，独有的养生之术。红木家具的养生之术，贵在它既能“养人养身”，又能“养心养神”。
#养“心”#
一件家具的诞生，从材质挑选开始，明清家具常选用*花黎紫檀等名贵硬木制成。木材之于人有三悦：其色其纹悦眼，其材其质悦身，其文化形象悦心。紫檀其色其纹悦眼。明清家具取材的木头文章华美，颜色纯净。如紫檀颜色沉静，有光泽。当紫植被开启、打光以后，颊色非常沉静。闪着一种如同金属、绸缎一样的光泽。这种光泽可不是一种单纯的木头的光泽，这种光泽只有当你见到最优良的紫檀时才能感受到。其材其质悦身。首先，红木生长在深山老林里，经过百年的日晒雨淋，聚天地灵气，经常接触红木，对身心的益处是显而易见的。其次，木材是一种多孔性材料，它能够吸收紫外线，减轻紫外线对人体的危害；同时还能反射红外线，给人带来温馨感。再次，木材具有一定的吸湿和解湿功能，因此湿度过高时，木材能吸收空气中的水分；空气较为干燥时，木材又可以释放水分，缓解空气干燥，使人们在家居生活中获得更为舒适的体验。《本草纲目》明清家具选用的木材亦是宝贵的中药材，据古代医书药典记载，*花黎可作降香，既可疗愈折伤，亦可燃香安神，调身理气；而紫檀冬暖夏凉，止血止痛，和气消肿；酸枝木散热好，气味提神；乌木利水通肠，疗疔肿，解砒毒；楠木可治水肿，减轻心脏腹痛；柏木除风湿，安五脏，养心气，益智宁神......上海博物馆·王世襄先生典藏其文化形象悦心。早有科学研究称，艺术美具有预防疾病、增强体质、延年益寿的作用。红木家具上一般会雕刻有寓意吉祥、图像精美的图案，能使人精神愉悦，而愉快的情绪就能促进健康、让人长寿。据历史记载，明代的帝王大多崇尚道教，喜好老子庄子之说。道家讲究“无为而治”、“无欲则刚”。老子认为世人内心充满物质欲望，对于生命没有足够的重视。在老子看来，一个人要养生，就必须学会避开害生之物，保持柔、弱、静。“曲才能保全，枉曲才可直伸，低洼而能满盈，敝旧而能更新，少而能多得，多的反而减少。”明式家具在装饰上的去繁就简亦是对道家学说养生思想的诠释。
#养“身”#
明清家具更懂人体工程学。坐姿正确就是对健康的最大贡献，被动健康不如主动防患。宋代赵希鹊在他的《恫天清录集》中对琴桌的“人体工程”是这样描述的：“琴桌须作维摩样，庶案脚不得碍人膝，连面高二尺八寸。可入膝于案下。”古人在家具设计制作时对人体细致入微的考量照顾可见一斑。
王世襄在《明式家具珍赏》一书中也谈到自己使用现代家具和传统家具的感受：“腰背疼痛每起因于西式厚垫软床的长期使用。传统床榻用棕藤编织成屉，通风而有弹性，软硬适中，就用不贻后患，尤以三面设围子的藤屉罗汉床堪称最理想的卧具。”实际上传统家具在顾及礼仪的同时也兼具“科学性”考量，现代家具过分迎合身体的需求反倒“宠坏”了现代人。
罗锅枨的设计正是应“入膝于案下”的要求而生。枨的诞生是得于建筑结构中的灵感，从结构的角度来看，枨子安得矮一些，能更有效地稳定结构。但枨子如果太低，会妨碍使用者腿膝的活动，若是桌案，则无法纳膝入桌案下，若是椅凳，则无法收腿进椅子内。基于此，工匠设计出两端靠下，中部拱起的罗锅枨，这样便既能稳定结构，又能纳膝收腿。
明末*花梨一腿三牙高罗锅枨八仙桌
明清家具在椅子部件的设计上，尤其注重家具曲度和尺度的合理性，无形中贴合了现代人体工学。拿一把明式椅子，我们从头到尾，聊一聊养生的小设计。首先要提一提搭脑，搭脑因人坐在椅子上的时候，后仰脑袋搭于其上而得名。古人常正襟危坐，但长久如此不免腰酸背疼，若后仰时脑部和腰背能有承托，自然更为舒适。搭脑和靠背板的设计正源于这样的需要。
搭脑有多种造型，弓形中部上凸，正合脑部位置；驼峰型中部下凹，可将脑部置于凹槽中休憩；卷书型宽厚且略往后卷曲，恰似睡枕。这些不同风格的造型都适应了人身体的需要，是工匠在养生一道上的匠心之作。
说完搭脑，当然要说说和搭脑的“邻居”——靠背板。搭脑承托脑部，靠背板承托背部，二者共同构成了舒适的后部空间，使人坐下时能毫无负担，自由后仰。在靠背板中亦有一种特殊设计——S型靠背板，它符合人体脊柱处于自然状态时的S型，并与座面形成大致°的倾角。人坐在这样的椅子上时，后背与靠背能有较大的接触面，也就能得到充分的休息。
椅子是坐具，所以背部舒服了，就要来考虑一下最重要的臀部感受，而工匠也确实在这上面用了十分心思——硬木软屉，软屉指边框打屉眼，用棕、藤、丝线等编织成的屉，与木板作的硬屉相区分。软屉一般不使用柔软易变形的材料，而是选择半软稍硬的，恰好能让座面在人坐下时形成微微的弧度，贴合人的身体，又不完全塌陷使人有一种坠落感，这样的坐感更为舒适。若是硬屉，亦有落堂做法，略微低于边框，大致拟合人身体臀部腿部的曲线，符合养生之道。
最后便到了腿脚，除了罗锅枨能让人收腿之外，明清家具的设计中还考虑到了长久保持正襟危坐的坐姿也可能会加剧腿部负担，故有时会在椅脚处加一脚踏，供人承托双足，可以说是事无巨细，从头到脚，均有贴心又精心的匠心独具。
十七世纪*花梨圆后背交椅
俗话有“人养木，木养人”，收藏红木，会走千川，胸纳四海，增长见识，开阔胸怀，从而对万物达到一种平常心的状态。心静，是养生妙法，能够从红木的收藏中，达到心静的境界，则是非常利于养生的。
明清红木家具集传统文化、工艺美学现代人体工程学于一体，可启迪智慧、陶冶情操、洗涤心灵，熏染一种大度豁达之心，更能塑造孩子优秀品质和人格魅力，在文化与智慧上“养人”。