白癜风的治疗办法 https://m-mip.39.net/m/mipso_4249431.html文／祁亚平（甘肃）
我的家乡镇原县地处*河中游的陇东*土高原，我出生在一个叫阳面山的小村庄里，在我的记忆里，我实在想不到，除了家乡的社火外还能有什么活动，能让处于*土高原的老百姓如此的激情澎湃。家乡的父老乡亲祖祖辈辈早已习惯面朝*土背朝天，也许你会认为他们的激情早已被掩埋在深厚的*土地中，也许你会认为日出而作，日落而息的生活让他们早已忘记了生活的乐趣，但是当你看到我们家乡的社火表演时，你会由衷地赞叹：*土高坡所孕育出的蓬勃的力量有火一样的激情，这才是对当今美好生活真正的礼赞啊！
社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古时候人们对土地与火种的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。社为土地之神；火，即火祖，是传说中的火神。能驱邪避难。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。
社火作为农村过年的一种文化娱乐形式，每逢腊月就开始排练，来年过完正月十五便正式“出窝”。社火出窝后就每天活跃在各个村落，上庙敬神，逢集汇演，碰上老人和孩子就送上美好的祝福。社火表演样目繁多，花样百出。有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等表演形式。每年腊月开始，社火头把各种不同爱好的人组织起来，设队长，队员等，把一些具有号召力和有威望的人设为每个队的牵头人，各人领导自己的队伍，遇到突发事件会及时妥善处理。社火队大多会忙到正月二十三那天，才正式结束。社火结束这一天，要举行隆重的“烧社火”仪式。这天一大早，社火队里每个成员都得早早集合，由社火头将大家领着来到十字路口，点燃*表，跪在当路，跪拜磕头，鸣锣打鼓，祭拜焚香，完成最后的仪式，这一年的闹社火便结束了。
每个社火队里都有一个能说会道的春官，春官一般都是身穿黑色长衫，头戴圆顶礼帽，再配上一副黑墨眼镜，手里握一束灰白相间的野鸡翎子，神气十足地走在队伍中间。社火队里的春官就是整台社火的“门面”，看人家社火办得好不好，首先就看春官会说不会说。春官要遇到什么说什么，看见什么夸什么，这需要有一定的文化水平和敏捷的思维能力。春官一般说得都是一些通俗易懂的打油诗，比如进了农户的灶房时要说“上天言好事，下界降吉祥”，主人听后高兴了，就把糖果和烟酒分发给社火队。社火队走在路上，遇见“过关”的孩子，春官就更有说头了：“此子一看就不凡，头又大来脸又圆，一看就是个当官的娃”！一般拦路“过关”的孩子，都是由父母陪着，给孩子头上绑上三封*表，再绑上十块八块零钱，春官说完，就把钱收走。如果这个孩子是体弱多病的，孩子父母会事先告诉春官，春官则会临场发挥，一般会说：“保佑保佑真保佑，保佑娃娃百病消，一年四季都平安，都平安”！春官说一句就挥一下手里的野鸡翎子，锣鼓家什跟着敲一遍：“咚，咚，咚咚咚”，一般都是这样的节奏。锣鼓一响，整个社火队的热情都高涨起来，四邻八舍的乡亲也会越聚越多。过完关的孩子被父母抱着站在一旁，将手里的糖果袋子打开，把糖果分散给秧歌队里的孩子们，扭秧歌的小孩们便高兴地拍起手来，扭起秧歌就更有劲了。
社火出窝后，每天都是锣鼓开道，上山爬洼，翻沟过渠，目的是到每家每户送祝福，保平安。当社火进了一个庄头，就有“打前站”的提前通风报信，这个庄头的人就会准备好水菜碟子和烟酒糖果等，集中起来摆在一个地方。社火队进了村子，先由村长领着去吃饭，吃完饭就一家一家挨着“降香”。如果哪一家要求社火队“耍一折子”，社火头就会吩咐下去，社火队里每个人都会各司其职，准备表演。先表演的是秧歌队，秧歌队里的孩子都是放了寒假的小学生和中学生，有高个子也有小不点。表演开始后，大家从小到大排好队形，统一走“十字步”、变换队伍形状，一会儿走“龙形”、一会儿串“八字”；一会儿走“日月图”、一会儿变成“八卦图”、一会儿又走成了“折四门”。秧歌队走队形时，鼓声和锣声严密配合，打鼓的和敲锣的都是历年培养出来的高手，队伍踏着鼓点昂扬阔步，走得激情澎湃，众乡亲看得热情洋溢，喝彩声此起彼伏。群众们会一路追随社火队，直到把一个庄头的人家都走完，群众才会陆续散去。社火队里的孩子们大多穿着一色的红上衣，和一色的绿裤子，孩子们的脸上全部擦了厚厚的粉底，用毛笔画了眼影，眼皮和脸蛋都涂成淡淡的粉色，乍一看，每个小孩都像从戏文里走出来的“旦角”。
当秧歌队表演完毕后，就开始“跑天官”和“搬三霄”。耍社火跑天官是必不可少的，社火进入村民家里表演时，东家端上香表跪在地下迎接天官（上元一品赐福天官），希望能给家里带来好运。那个时候，父亲年年都是社火队里的鼓手，鼓手打鼓那可是有规定的，有上路鼓，春官说词鼓，文戏鼓，武戏鼓，三合鼓。我是秧歌队里的“三霄娘娘”之一。“三霄”是传统神话名著《封神演义》中三个人物的总称。在社火中，由三个女孩装扮的，每个人把辫子盘在脑后，戴上凤冠霞帔，上身穿粉色衫子，下身穿绿色襦裙，当“黑虎将*”将手中的大刀挥到近前时，“三霄娘娘”就迈着小碎步跟着往前走，一直到把三个“娘娘”都搬完了，“黑虎将*”就会带领我们跑起来，边跑边舞动襦裙。这时，在外围观看的群众就会评头论足，说谁表演得好，谁表演得不好，而我们几个跑“三霄”的就会特别卖力地表演，生怕群众们说自己表演的不好。
那时候，每天早晨，我和父亲就会早早来到“社火窝”，太阳还没升起来，腊月的冷风把手都冻麻了。我们到场时，各路人马已经陆续到齐了，大家对演好一年一度的社火都是尽心尽力，各显其能。我所在的社火队是由我们本家三爷爷牵头，把附近三个社里的社火爱好者们组织起来，统一成一个社火队。我们的社火队属于新集乡刘大岔村一个兼秧歌、秦腔、眉户剧，弯弯腔等剧目为一体的小型乡村社火团体。每年年关，社火排练结束后，就是几天采排，从彩排开始，好几个生产队的群众们都会穿戴一新前来观看。当时社火窝子建立在蒲河岸边的代马川。三爷爷命人在代马川一个打麦场搭建了戏棚，这个戏棚是附近人家将准备拴牲口的木头桩子，或者准备建房子的房梁扛来搭建的，戏棚顶端用*绿色帆布罩住，在棚口顶端拴上一排灯泡，戏台两边各栽一根木杆子，绑上高音喇叭。彩排开始后，音乐班子坐在戏棚两边，有拉二胡的、拉板胡的、还有弹电子琴的；有敲边鼓的，敲锣的和打竹板的，那时候音乐班子和演员们大多都是代马川人，以马姓为多。
那几年，三爷爷组织的社火班子培养出了许多优秀的秦腔演员。代马川好几个马姓男青年最后都入了镇原秦剧团，记得有一个叫马林的青年，在秦剧团和一位同样爱好秦腔的女子因戏生情，他们因为社火选戏中人成就了爱情。他们演出的秦剧有《白蛇传》《白玉钿》《玉禅泪》等。直到现在他们还活跃在舞台上。每年，赶上哪个乡镇过庙会演出时，总能看到他们两口子的身影。
记得刚开始成立社火队时，没有演员，秧歌队也缺人手，三爷爷就到各社苦口婆心劝说乡亲们，希望他们积极参与，顺便动员群众们让自家孩子参加秧歌队。最后，三爷爷把许多民间秦腔爱好者都动员起来了，记得我们家对面红旗峁山脚下的刘姓人家，有好几个女孩子秦腔都唱的特别出彩。每年社火队表演节目时，都少不了她们。后来，社火队逐渐壮大，在代马川附近村落活跃了七八年之久。每一年社火队完成了“降香”任务后，就会到各乡镇去表演。社火队一般最先去的就是新集乡，接着是孟坝镇，有时还会从孟坝镇顺路去一趟太平镇。社火一旦去了镇上，就很有可能和其他乡镇的社会碰到一块儿。这样的话大家就不免有了攀比心理，我们一看人家的社会队有踩高跷的、有划旱船的、还有全身花里胡哨，耳朵上挂着红辣椒的“害婆娘”，更有惟妙惟肖的猪八戒、沙和尚、孙悟空和唐僧师徒们。看着一对对“柳木腿”从我们的队伍旁边经过，我们的社火队像是自觉地感知到了“自惭形秽”的压力，连鼓声也小了下去。于是，我们社火队里的春官可就不乐意了，只见他把手里的野鸡翎子一挥说道：“正月十五闹元宵，走街串巷把香降，十里八社乐陶陶，大家原本是一家，是一家”！春官说完，鼓声咚咚地响了起来，其他社火队的人们便向我们竖起了大拇指，我们的春官就露出了欣慰的笑容。只见他隔空拱手，各社火队礼让点头，就各行其道去了。
我小时候特别向往能学习秦腔，那时候我大概在小学四年级，记得我们学校的操场那一年来了秦剧团唱戏，唱了七天七夜。我羡慕的不得了，每天晚上都站在戏台最近处，看演员们表演。那时候真的想当演员，回家就模仿。我跟爸爸说：我想去唱戏！爸爸不让去，他说是戏子是让人瞧不起的职业，唱戏的人去世了，是不让入祖坟的。这些我都没能听进去，依然渴望做个秦腔演员。记得社火队缺演员那会儿，三爷爷曾将好几个戏本拿给我看，希望我能领悟演唱技巧。那时候我大概十一二岁，对于戏文很难把握。记得最清楚的戏本是《秦香莲告状》，记得戏文里配了曲谱，而我不懂曲谱，只认得那些字。后来每天听别人唱，就跟着学了一段秦香莲告状片段，开始一句好像是：“包相爷坐上边，细听民言……”后面的就不记得了。学了一段“秦香莲告状”后，我便开始跃跃欲试了，期待着彩排那一天大显身手。结果，真到了那一天，三爷爷让我上台表演时，我却腿肚子抽筋，声音发抖，紧张地连一句完整的句子都唱不出来。最后被台下观看的群众起哄，我“哇”地一声哭着冲下了戏台，从此，再也没上过戏台。
家乡社火的发展在改革开放的八九十年代，那时候，人民迎来了真正意义上的春天。现在社火已发展成固定脸谱、服饰、道具和表演时间，成为大众化的传统民俗艺术娱乐活动
年5.12大地震后，家乡的土窑洞震塌了不少，我们村和附近几个村子大部分人都在*府的资助下从土窑洞搬到了宽敞明亮大瓦房。住在大瓦房中，每天都能看到湛蓝的天空下，一排排民房窗明几净，每个农家院落都整齐有条。村子里修建了文化娱乐广场，广场上有各式各样的健身器材和高高飘扬的五星红旗。茶余饭后，广场就成了人们休闲娱乐的好去处。
到了年春节，对家乡的父老乡亲们来说最为难忘的。人们以举办社火的方式来赞美社会主义新农村建设，当社火队来到村子里，广场上热闹非凡，人们奔走相告，喜气洋洋，欢歌笑语。鼓声敲起来时，鞭炮齐鸣，轰动了四邻八舍。那几天，每天都是轰隆隆地鼓声一直响到深夜。每次春节如果有了社火，农村就会有前所未有的热闹和激情。每当这个时候，人们仿佛看到了热闹非凡的社火映红了故乡的脸庞。在有社火的日子里，人们每天都是开心的，人们坚信，未来的生活，会因为有了社火的助兴而更加美好！
作者简介：祁亚平：甘肃庆阳人，庆阳市作家协会会员。酷爱文学，多年坚持写作，有作品发表在《农村大众》《精短小说》《*河文艺》《大渡河》《神州文学》《甘肃经济日报》《湛江日报》《保定广播电视报》《陇东报》《辽宁文艺》《五点半诗刊》《北斗》《九龙》《*河象》《山魂》等纸媒，有几百篇散文发在各网络平台。
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