过桥到达对岸，西行就是一条青石板老街，此街便是乌镇的东大街，也是东栅的主体景区。街门口有一座简朴的门坊，抬头可以看到上面刻着“朝宗门”三个字，在这里就有万佛朝宗之意，因为在门下面就有佛教的“卐”字雕刻，是想说明历史上乌镇的佛教发展较为盛行。乌镇历史上也素有“一观二塔九寺十三庵”之说。未行几步，右侧便见一家名为“香山堂”的中药铺，这是一家具有年历史的老药店。由宁波药商陆庆馀创建。早先开设在“王恒卤纸马原址，后由其长子陆辛甫搬至“金家厅”对面。此后又由其孙陆渠清搬至财神湾开业经营。虽几经搬迁，其陈设格局、加工用具都未曾改变。店门口挂着许多木牌，上面写的“虎鹿诸胶”、“两洋官燕”、“香料细药”、“高丽人参”、“精致饮片”等，这些都是药店里的主打名药！还有一个“桔泉春满”匾额，讲的是一个橘皮水驱瘟疫的故事，放在这里的作用，是说明任何普通的药材都能起到化腐朽为神奇的作用，也暗喻药店老中医医术高明。药店在旧时分为内堂和外堂，内堂是用来加工药材的地方。放有各种加工工具，有切刀，铁船，磁钵、铜钵等。外堂则是开门做生意的。在以前，医院差不多，诊疗费用和出售药材是药店的主要收入来源。左边的一张桌子，就是老中医曾经坐堂门诊的地方。桌子上有一个钱孔，就是古时候的“义诊”了，古时看病是不收诊断费只收药材费的，如果病人愿意，可以把诊断费从这个小孔放进去。老中医大多是拿来救济穷人的。后方墙上悬挂着“医圣”张仲景的画像，旁边有副对联“降香木香香附满店，黄药白药山药齐全”，“香”是形容药材珍贵，“山”是形容药材品种较多，其实也就是香山堂名字的由来。左边看完病，右边就是抓药的地方。店堂临街有一曲尺型柜台，是药店抓药的工作台。旧时中药店里的员工称“药店倌”。要当一位合格药店倌，必须跟师傅学五年，俗称“三年学徒，四年半做，五年学成”。在三年学徒期间，师傅每天教识三只小抽屉中的六种中药，通过一闻、二看、三捏，了解各种中药的气味、形状、质地及功能。经过长时间的学习和实践，才能上柜抓药。在药店里，放置药材的柜橱也是很有讲究的。下面一层设数只大抽屉，分别存放较普通的药材，如丝瓜径、枯桑叶等。中间一层每幢设有七七四十九只小抽屉，三幢共有一百多只小抽屉，俗称“百眼厨”，分别存放常用中药。上面两层摆放一排瓷瓶和锡罐，放的是一些人参等珍贵的药材，因为江南地区比较潮湿，瓷瓶锡罐就可以起到防潮的作用。走过香山堂，便看到一庙堂。这里住着乌镇的文财神——比干。按正统的说法，比干是姜子牙封的文曲星，而赵公明才是真正的财神。这种说法最早始于福建，那里的人认为自己是比干的后代，又是常年做生意的，认为做生意没有心眼，童叟无欺，才能发财。而比干恰恰就符合了无心这个条件，于是，他们就将比干作为了财神。随着时间的流转，越来越多的人认为他们说的有理，于是，民间就渐渐有了文财神比干的说法；财神旁边还有一副对联：财从义取利方远，禄随人施神之明。讲的就是君子爱财但要取之有道，取仁义之财的意思。乌镇信奉五路财神，东南西北中各有一位，东路文财神比干；北路财神范蠡，又称陶朱公；南路财神关公关二爷；西路财神沈万三，周庄的传奇人物；中路财神才是宋公明元帅。走过财神堂便是“逢源酒楼”，据说这里的主打菜就是飘散着香味的红烧羊肉。上等的湖羊放入萝卜、黄酒等料来烧，羊肉酥而不烂，味道鲜美。湖羊全身都是宝，羊皮可做皮衣，羊毛可做毛笔，羊肉可驱寒且脂肪少、营养高。旁边有一条弄堂，名为“孔家弄”，因茅盾的夫人家原来住在里面而得名。再前行，就是传统居民区，这条老街为东大街,全长米，两边的房屋80%都是有人居住的，一共有户居民近多口人，以老人家、小孩子为主。大部分是清末民国初期建造的木结构的房子，都是有近年的历史。
