白癜风治疗经验 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/130822/4242662.html近日，有徒弟问贫道关于道教上香的含义及讲究，贫道就此事编辑一些关于此类的文章及见解，略微描述一下。有不到之处，望各位道友，同修多提意见。
香是滋养心灵的美物，是颐养性情、启迪才思的妙物。用香，是中国古已有之的传统。*庭坚作《香之十德》：“感格*神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”在道教，香作为神灵的信使，扮演着举足轻重的角色。
道经有云：“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千。”道教以三炷香代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，三炷香敬三清，敬天、敬地、敬圣贤。上香是道教修行，敬神礼神的基本礼仪。
道教上香的含义
1、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
2、以香传信求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”人与人的交流通过语言，人与神明的沟通则是通过这缭绕的香烟。所谓；香到神知，有求必应。但是现在提倡环保，尽量还是不要烧太高的香，尽量烧一些纯植物香料的。或是小一些的“精华香”
3、心假香传寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香(左手为阳，为大，表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
4、修持“三香”荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念;“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事;“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。“心香”是心善而不恶，故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”;“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
5、消灭细菌净化空气
香做为药用的起源极早，道家认为，香药同源。香点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌、病毒，起到净化空气的作用，保护身体健康。
6、清净身心
香，不仅芳香养鼻，香烟缭绕，寂静灵犀，在馨悦之中调动心智的灵性，清净身心，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心。
道经说：
“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，
我们通过烧香，
香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，
从而祈求神明保佑。
因此道经中还说：
“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
一般而言，在香炉进香时，点燃三支相当的香，
面对神像躬身敬礼后，用左手上香。
用大拇指和中指插第一炷香，
大拇指与无名指插第二炷香，
大拇指与食指插第三炷香。
插香的顺序是中左右（神像的位置为准）。
三支香不宜插得东歪西歪，
或是将香插于香炉最边缘，
三支应该插平插直，两支之间不能过寸，
过寸则神不信。
上完香后，应恭对圣像，肃立礼拜。
上香的意义在于和神*结下善缘，
是联接神、人、*沟通的重要中介。
故“九天之上，惟道独尊；
万法之中，焚香为先”。
“香”的本质是香而不臭。
我们向神明敬香，
就是表示要持守“香”的本质。
做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念;
“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事;
“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话。
道教香敬
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香敬神的仪式。具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点燃香(用左手点香，点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口吹灭)。(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香（可一次上完，也可分为三次上。分三次上时先插正中，次左，再右），三柱香要插直、插平，间隔不超过一寸宽(以表示“寸”心)。若是道徒还要默念《上香咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，由主持(方丈、监院)或高功行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分三次投炉，直立(先中、次左、后右)或卧于香炉均可。拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
其实，各宗教於教礼上均有一般沟通方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以佛教、道教而言，均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。那么佛教和道教上香有哪些讲究呢？
而佛教上香的含义：
佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
所以，上香有以下几重含义：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献，供养僧佛
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意。
上香的方法
1、将香点燃后
2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部
3、安置胸前，香头平对菩萨圣像
4、再举香齐眉
5、之后，放下如第三动作
6、开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
其实，佛教讲究十方供养，供养佛法僧，讲究万般皆是苦，四大皆空，讲究放下。讲：无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。
讲的是修来世，因果轮回。
然道教而言，讲今世，承负，道和德。讲究贵生，求生，从古至今都是自给自足，自力更生。讲究养生，身体好了，才可以做更多的事，倡导遵道贵德，抱朴守真，慈俭不争以及性命双修。
在这里略讲一下两者区别之一，后续会有更详细的文章发表。
???化太岁
???关于辛丑年太岁那些事儿的补充说明
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