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黄花梨特别的故事 [复制链接]

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*花梨,有很多种*花梨或花梨的称呼,事实上,收藏价值比较高的是海南*花梨和越南*花梨,它们处于同一纬度,有着相近的材质纹理,它们有自己独特存在文玩界的地位!海南*花梨,产于中国海南地区的一种名贵药材,因其炫丽漂亮独特的纹理药用价值和味道而广为人知。越南*花梨,则主要来源于越南地区的一种*花梨,因其与海南*花梨相近的漂亮独特的纹理味道,极品越南*花梨媲美海南*花梨的花梨。接下来我们在文中简称海*和越*!海南*花梨--圈椅三件套历史的资料很多,比较出名就有郑和下西洋的典故,大约六百年前,郑和下西洋时在东南亚一带砍伐了一些木材,当时是为了压船使用.回到苏州后一些当地的工匠看到此木后惊叹不已!经过协商工匠把压船的木材做成了家具!有的进献给当时的皇帝明宣宗朱瞻基。由于此木的花纹好看,抛光后玻璃体看着使人眩晕!朱瞻基看后觉得神奇!当即下旨寻找此木!后经寻找在海南和越南都有此木!由于当年越南是附属国,明宣宗下令加献*花梨木一项!因为越南纬度和海南是一样的,所以越南北部的*花梨和海南东部的*花梨相差无几。之后的几百年由于年年进贡木材,皇宫里和一些官员的家具有很多都是越南北部的*花梨,由于我国海南也有此木,所以统称为*花梨!海南*花梨*脸值得一提的是,明代大医学家李时珍在《本草纲目》木部第三十五卷“榈木拾遗”一条中提出:“(榈木)[时珍曰]木性坚,紫红色。亦有花纹者,谓之花榈木,可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨,误矣。”李时珍认为有花纹的榈木,谓之花榈木,平时众口广传的“花梨”说法为误传,而这从另一个方面也证实了当时这种所谓误传的“花梨”之名已成为明代民间对于*花梨约定俗成的固定称谓。清人李调元的《南越笔记》卷七也记载位于今越南的“占城”向明廷进贡花梨:“占城,本古越裳氏界。洪武二年,其主阿答阿首遣其臣虎都蛮来朝贡,其物有乌木、苏木、花梨木等。”《南越笔记》卷十三又记载:“花榈色紫红,微香。其文有若*面,亦类狸斑,又名花狸。老者文拳曲,嫩者文直。其节花圆晕如钱,大小相错者佳。‘琼州志’云,花梨木产崖州昌化陵水。”越南*花梨手串另外,在我国古代史料中,也有将*花梨称之为“花黎”的,如宋赵汝适所撰的《诸番志》卷下提到了“花黎木”:“海南,汉朱崖、儋耳也。……四郡凡十一县,悉隶广南。西路环拱黎母山,黎獠蟠踞其中,有生黎、熟黎之别。土产沉香……青桂木、花黎木、海梅脂之属。”清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括,其中有一句诗特意提到了“花黎木”:“花黎龙骨与香楠,良贾工操术四三。争似海中求饮木,茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”:“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。而从《大清德宗皇帝实录》记载可知,清末光绪年间,庆亲王奕在河北遵化普陀峪为慈禧皇太后修建陵寝时,提议陵寝内的建筑材料使用“*花梨木”,并在慈禧陵寝大殿东西两侧及吉地宝龛,“大殿木植,除上下檐斗科,仍照原估,谨用南柏木外,其余拟改用*花梨木,以归一律。”庆亲王奕上折的时间是光绪二十三年六月,也就是公元年,这是笔者目前所看到的关于“*花梨木”在历史文献上出现的最早、最明确的记载。据此可知,“*花梨”之名最迟在清末光绪年间就已出现。综上所述,今天我们所说的*花梨在我国古代有“花榈”、“花梨”、“花黎”等多种称呼,在有关记述这种木材的史料中,产于我国广东南部海南岛地区的记载占了绝大多数,如“崖州昌化陵水”,“文昌陵水”,“黎山”,“海南”。只是在《本草拾遗》中提到“花榈出安南及海南”。《南越笔记》中记载了占城国主遣使来朝贡,“其物有……乌木、苏木、花梨木”,《殊域周咨录》里提到占城国特产时,有“檀香、柏木、烧碎香、花梨木”等。按“安南”和“占城”位于今天的越南境内。可知,在古人的记载中,我国海南岛地区是“花梨”、“花榈”“花黎”的主要产地。海南*花梨手串对眼海南*花梨,中文学名:降香*檀,别名:海南*檀、海南*花梨、花梨。蝶形花科,*檀属,为豆科植物,又称海南*檀木、海南*花梨木;是红木中的极品,因为它花纹美丽、色泽柔和,有香味,容易进行深颜色和浅颜色的调配,可表现出浅*、深*、深褐色,具有加工性能良好,软硬轻重适中,不易变形等特点。因此,两者不易辨别,海*和越*都属于名贵木材,但是,极品海越非常难得;对*花梨感兴趣的朋友,可持续
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